會長初印象
第一次見中國道教協(xié)會會長李光富,，是4月14日中央社會主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）主辦的“第一期各省區(qū)市道教協(xié)會負(fù)責(zé)人研修班”上,。
李光富用了3個多小時為全國各地道教協(xié)會的骨干們授課,，主題是《加強(qiáng)信仰建設(shè) 樹立良好道風(fēng)》,。從理解和落實全國宗教工作會議精神，到認(rèn)識和分析道風(fēng)問題的現(xiàn)狀與不足,；從闡述加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵與重要性,，到提出加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)的具體措施，李光富因事入理,，隨機(jī)點撥,。他指出，道教界當(dāng)前面臨的“信仰淡化,、戒律松弛,、商業(yè)化”等問題都屬于道風(fēng)領(lǐng)域，必須著力解決,。
在座的48位道士凝神靜氣,，認(rèn)真記錄，可以看出,，他們很尊敬這位講臺上的領(lǐng)頭人,，十分關(guān)心自己信仰的宗教之前途命運。
近距離接觸李光富會長,，是一周后在北京白云觀旁中國道教協(xié)會,。清凈幽雅的院落緊里端，一間寬敞明亮的辦公室里，李光富會長正在接電話,。他桌上顯眼處擺著習(xí)近平總書記的照片。
接完電話,，李光富立刻起身打招呼,，坐到我旁邊接受采訪。他清瘦的身形,，讓我腦海中不由得浮現(xiàn)出“仙風(fēng)道骨”四個字來,。
整個采訪過程，李光富給我的印象是親切,、熱情,，對自己任期內(nèi)解決道教面臨的問題有著清晰的認(rèn)識與規(guī)劃。他著重強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)階段加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)的必要性,，強(qiáng)調(diào)道教要正信正行,。他同時指出，曾有領(lǐng)導(dǎo)評價道教是“神仙有術(shù),，黃老不彰”,，因此要深入研究道教的思想內(nèi)涵，使其真正成為有影響力的宗教,。
道教如何實現(xiàn)中國化
習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上指出,，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅持中國化方向,。道教作為本土宗教,，該如何實現(xiàn)中國化呢？
李光富認(rèn)為,，中國五大宗教中,，只有道教是中國土生土長的宗教，雖然沒有本土化的問題,，但也存在與時俱進(jìn),、與當(dāng)代中國相適應(yīng)的問題。
道教歷來強(qiáng)調(diào)隨方設(shè)教,、與時偕行,。時代發(fā)展了，道教也應(yīng)該尋找自己新的立足點和宗教文化定位,。要在“繼承傳統(tǒng),，不忘本來”的同時，努力實現(xiàn)道教文化在新時代中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，按照習(xí)近平總書記講話精神,，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋,。
李光富說：“我們要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，以時代需要為動力,，把道教教義中的尊道貴德、道法自然,、慈愛寬容,、謙讓不爭、清靜恬淡,、抱樸守真,、勸善濟(jì)世等有益于凈化人們心靈、提升公民道德水平,、淳化社會風(fēng)氣,、促進(jìn)社會和諧的思想闡發(fā)出來、弘揚開來,，讓道教文化中的思想精髓在當(dāng)代社會發(fā)揮積極作用,。”
談及當(dāng)前道教界面臨的主要問題,，李光富直言道教存在“信仰淡化,、戒律松弛、商業(yè)化問題”等突出問題,。他表示,，近年來，全國道協(xié)加強(qiáng)教制規(guī)章建設(shè),，冠巾,、傳度、傳戒,、授箓等重要宗教活動日益規(guī)范,；推動在全國道教界開展玄門講經(jīng)，對道教經(jīng)典做出符合時代發(fā)展的新闡釋,；加強(qiáng)宮觀管理,，推動落實《道教宮觀管理辦法》等規(guī)章制度；嚴(yán)肅清規(guī)戒律,，制定了相應(yīng)的指導(dǎo)性文件,，推動各地道協(xié)宮觀建立適合本地的清規(guī)榜；大力開展公益慈善事業(yè)等,。
道教要在人才培養(yǎng)上下功夫
和其他幾種宗教一樣,，道教也存在高素質(zhì)有影響的代表人士匱乏問題。如何培養(yǎng)出一支“政治上靠得住,、宗教上有造詣,、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用”的道教代表人士隊伍，是全國道協(xié)面臨的一大重要任務(wù),。
李光富認(rèn)為,，道教需要深層次地適應(yīng)當(dāng)代社會，教義思想體系,、神仙信仰體系,、清規(guī)戒律、管理制度等都要與時俱進(jìn),。他舉例說，道教信仰的財神,，除了能保佑人們獲得經(jīng)濟(jì)利益,，還有更深層次的德化教育在里面，告訴人們正信正行,、多行善舉才能獲得福報,。
適應(yīng)當(dāng)代社會需要高層次的人才隊伍。李光富介紹,，此次全國道協(xié)選擇在中央社會主義學(xué)院首次舉辦道教培訓(xùn)班,，是因為這里的教學(xué)思路清晰、內(nèi)容課程新,，學(xué)習(xí)環(huán)境好,、師資力量強(qiáng)，全國道協(xié)計劃在兩年時間內(nèi)在中央社院把各省級道協(xié)的主要負(fù)責(zé)人輪訓(xùn)一遍,。
他介紹,，過去的道教徒都是拜師學(xué)道、云游名山宮觀參訪學(xué)道,、學(xué)習(xí)道教經(jīng)典著作悟道體道,，學(xué)習(xí)之艱辛可想而知。而現(xiàn)在國運昌盛,，黨和政府把宗教工作列入重要議事日程中,，支持和幫助興辦宗教學(xué)院，引導(dǎo)宗教走與社會主義社會相適應(yīng)的道路,。各級政府和教團(tuán)組織出資出力,，經(jīng)常舉辦宗教教職人員培訓(xùn)班，幫助宗教培養(yǎng)人才,?！斑@是何等的幸運，既是宗教的幸事,，也是我們教徒的幸事,。因此我們要抓住機(jī)遇，加大人才的培養(yǎng)力度，展示道教的良好風(fēng)貌,，為道教事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,。”
道教文化要“走出去” 走向世界
今年可謂道教的“大年”——今年5月即將舉辦三年一度的國際道教論壇,，準(zhǔn)備成立世界道教聯(lián)合會,，還將迎來中國道教協(xié)會成立60周年。
李光富說,，道教如何實現(xiàn)“走出去”,？就是要通過具體的事情讓文化“扎根”。以武當(dāng)?shù)澜涛幕癁槔?，武?dāng)?shù)澜涛幕催h(yuǎn)流長,，內(nèi)容十分豐富，包括武當(dāng)?shù)澜虤v史,、道教人物,、道教音樂、道教武術(shù),、道教醫(yī)藥等各個方面,，貫穿于其中的是道教的精神風(fēng)貌。道教精神是以尊道貴德為核心的道教優(yōu)良傳統(tǒng)的凝結(jié),，其中包括重人貴生,、慈愛寬容、勸善度人,、功德成神,、貴德貴和等許多具有普世價值的內(nèi)容。
在倡導(dǎo)綠色文明的今天,，道教思想因其“道法自然,、天人一體”的深邃生態(tài)智慧而為人們所接受。李光富介紹,，當(dāng)代道教界把保護(hù)好名山宮觀的環(huán)境作為道教徒的一項重要職責(zé),。中國道教協(xié)會于1993年召開了全國道教界愛國愛教表彰大會，表彰了一批在保護(hù)名山宮觀,、植樹造林方面作出突出貢獻(xiàn)的道教徒,。
1995年，中國道教協(xié)會應(yīng)世界自然保護(hù)基金會（WWF）的邀請,，派團(tuán)出席了在日本和英國召開的“世界宗教與環(huán)境保護(hù)”會議,。2000年8月，中國道教協(xié)會閔智亭會長作為中國宗教代表團(tuán)成員,，參加了在聯(lián)合國召開的由各國宗教領(lǐng)袖參加的“世界和平千年大會”,。2008年,，“生態(tài)道觀”項目得到聯(lián)合國開發(fā)計劃署的關(guān)注。
同時,，道教推廣身心并重的養(yǎng)生方式,，反對過度消費，珍惜資源,，愛護(hù)環(huán)境,。文明禮神，清凈供養(yǎng),，心香一炷,，誠敬為重。繼續(xù)倡導(dǎo)以鮮花水果等環(huán)保方式表達(dá)信仰,，倡導(dǎo)綠色廟會,。保護(hù)野生動物，保護(hù)珍稀植物,，努力建設(shè)生態(tài)宮觀，積極推進(jìn)中藥園林宮觀,。
道教是中國遠(yuǎn)古文明里的宗教元素與道家哲學(xué)思想逐漸融匯,、慢慢演變而成。身處中西文化交融的時代,，道教也不可避免因全球化變化而發(fā)生變化,。道教作為中華文化傳統(tǒng)的守護(hù)者，也在思考如何進(jìn)一步提升自己適應(yīng)現(xiàn)代文明發(fā)展,、為人類命運共同體提供解決社會發(fā)展問題的中國方案,，如果做到了，必將體現(xiàn)中華文化對世界的貢獻(xiàn),，展示出自己的文化自信,。