各民族共創(chuàng)中華文化

你們看過(guò)《五朵金花》,、《劉三姐》,、《冰山上的來(lái)客》等電影嗎,？《北京的金山上》、《阿佤人民唱新歌》,，《草原上升起不落的太陽(yáng)》，這些歌曲你是不是耳熟能詳,？這些電影,、歌曲等既有少數(shù)民族藝術(shù)家的創(chuàng)作，也有反映少數(shù)民族題材的藝術(shù)形式，各民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅在本民族內(nèi)部世代相傳,，而且也廣泛地影響著其他民族的人們,影響和感動(dòng)著一代代中國(guó)人,。

中華文化是中華各民族共同創(chuàng)造的，中華文化的延續(xù)和發(fā)展是多元文化交流交融的結(jié)果,。古往今來(lái)的中華各民族共同創(chuàng)造了多種多樣的語(yǔ)言文字,、燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)、聞名遐邇的中華醫(yī)學(xué),、深邃久遠(yuǎn)的思想寶庫(kù)等中華文化,。

文明是文化的精粹。在四大文明古國(guó)里,，中華民族是唯一從沒(méi)有中斷,，至今仍在發(fā)展延續(xù)的一脈。中華文明的長(zhǎng)廊就像一條歷史的時(shí)光隧道,。走進(jìn)這條歷經(jīng)幾千年薪火相傳的文明長(zhǎng)廊,，我們可以看到，勤勞,、勇敢,、智慧的中華各族人民，無(wú)論人口多少,、歷史長(zhǎng)短,、風(fēng)俗異同、經(jīng)濟(jì)文化水平發(fā)展高低,，在文化,、科技、建筑,、醫(yī)藥,、藝術(shù)、體育等方面,，都有自己的創(chuàng)造和優(yōu)良的成果,，都為創(chuàng)造燦爛的中華文明作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。

我國(guó)有80多種語(yǔ)言,、20多種文字,，用各種語(yǔ)言文字傳唱、書(shū)寫(xiě)的古典詩(shī)歌,、戲劇,、小說(shuō)反映了中華各民族的生產(chǎn)、生活和相互交流交融的歷程,。我國(guó)是世界上最早栽培,、種植水稻的國(guó)家,；中華各族兒女建造了故宮、長(zhǎng)城,、布達(dá)拉宮等輝煌的歷史建筑,；各民族人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的中華傳統(tǒng)中醫(yī)、藏醫(yī),、蒙醫(yī),、維吾爾醫(yī)等，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,；中華傳統(tǒng)文化中的儒家,、道家、法家思想等,，特別是古代辯證法和樸素唯物主義思想,，深邃而影響久遠(yuǎn)。

漢字是世界上最古老的文字之一,，也是使用人口最多的文字,。它作為記錄、保存,、傳播思想文化的工具,，對(duì)推動(dòng)人類(lèi)的文明進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，起了不可替代的作用,。少數(shù)民族中的蒙古族,、藏族、維吾爾族,、哈薩克族,、朝鮮族等20多個(gè)民族也有自己獨(dú)具特色的文字。其中納西族古老的東巴文字,，是世界上僅存的人能使用的圖畫(huà)象形文字,，是民族文字的“活化石”，被視為全人類(lèi)的珍貴文化遺產(chǎn),。

用各種文字創(chuàng)作的作品，在中華文化寶庫(kù)中占有崇高的地位,。漢族的《論語(yǔ)》,、《史記》等思想學(xué)術(shù)著作，詩(shī)經(jīng),、楚辭,、漢賦、唐詩(shī),、宋詞,、元曲,、明清小說(shuō)，戲劇中的許多名作,，堪稱經(jīng)典,。眾多少數(shù)民族也奉獻(xiàn)了傳世名作，如維吾爾族古典文學(xué)名著《福樂(lè)智慧》,，世界上最長(zhǎng)的藏族說(shuō)唱體史詩(shī)《格薩爾王傳》,，蒙古族的三大歷史名著《元朝秘史》、《蒙古黃金史》,、《蒙古源流》,，苗族具有濃厚神話色彩的創(chuàng)作史詩(shī)《盤(pán)古歌》，柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿凼吩?shī)《瑪納斯》,，彝族家喻戶曉的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》等等,，不勝枚舉。像維吾爾族民間故事《阿凡提》的主人公阿凡提大叔,，機(jī)智幽默,，伸張正義，受到了全國(guó)讀者特別是少年兒童的喜愛(ài),。

在科技方面,，中原地區(qū)的造紙、釀酒,、制陶,、紡織等生產(chǎn)技術(shù)傳入民族地區(qū)，促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。民族地區(qū)名目繁多的農(nóng)作物品種,，如高粱、玉米,、花生,、芝麻、蔥,、蒜,、西紅柿、胡蘿卜,、葡萄,、西瓜以及核桃、胡椒,、石榴等先后傳入中原地區(qū),，大大豐富了中原地區(qū)的農(nóng)作物品種，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,。以畜牧業(yè)為主的北部和西北部地區(qū)的各民族,，除為國(guó)家提供大批優(yōu)良戰(zhàn)馬,、為中原地區(qū)交通運(yùn)輸和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供役畜和耕畜外，還為內(nèi)地運(yùn)送了大量的肉食,、皮毛和其他畜產(chǎn)品,。

在天文歷法方面，除漢族的農(nóng)歷之外,，少數(shù)民族也曾使用過(guò)多種歷法,。如藏歷、傣歷,、彝族的“十月太陽(yáng)歷”和信仰伊斯蘭教的各民族使用的回歷等等,，都各具特色。彝族的“十月太陽(yáng)歷”是人類(lèi)最古老的歷法之一,，為揭示人類(lèi)歷法起源的奧秘提供了寶貴的佐證,。

中華文化的特點(diǎn)是兼收并蓄。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明,，中國(guó)人常用“海納百川”來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟,，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。

總之,中華文化是全體中華兒女精神生活依托和歸屬的文化空間,。中華各民族不論人口多少,，形成歷史長(zhǎng)短，都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),，把漢族文化等同于中華文化,、忽略少數(shù)民族文化貢獻(xiàn)是錯(cuò)誤的，把本民族文化自外于中華文化,、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同,，也是錯(cuò)誤的。

維吾爾族為中華文化做出了杰出貢獻(xiàn)

《十二木卡姆》是維吾爾族民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶,表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操,，反映了他們的理想和追求以及在特定歷史條件下產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè),。《十二木卡姆》是中華民族音樂(lè)文化史上的瑰寶,，目前被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，古代西域各民族文化與中原文化相互交流,，相互影響,，形成“你中有我，我中有你”的關(guān)系,，不斷增強(qiáng)了中華文化的活力和影響力。西域各民族受中原文化的影響巨大,，回鶻詩(shī)人坎曼爾曾作詩(shī)說(shuō)“古來(lái)漢人為我?guī)煛?，而漢族則有“回鶻衣裝回鶻馬”的現(xiàn)象,。

西漢張騫出使西域，帶回大批由西域各族人民培育的農(nóng)作物種籽,，有苜蓿,、葡萄、芝麻,、蠶豆,、黃瓜、胡羅卜,、胡椒,、大蒜、石榴等等,。葡萄酒,、烈性酒（燒酒）的釀制技術(shù)也來(lái)自西域。人們盛夏消暑的最佳食品西瓜,，則以契丹為中介,，來(lái)自居于與色楞格和鄂爾渾河流域及天山一帶的民族——回紇。

有唐一代,，胡曲與胡舞在唐代大為流行,，獨(dú)具特色的西域音樂(lè)影響到隋唐王朝的雅樂(lè)、燕樂(lè),。龜茲樂(lè),、高昌樂(lè)、疏勒樂(lè)等胡樂(lè)成為隋唐九部伎,、十部伎中的重要組成部分,。唐代著名的大樂(lè)《秦王破陣》，正是在漢族傳統(tǒng)的“清商樂(lè)”基礎(chǔ)上吸收了許多龜茲樂(lè)成分,，極富陽(yáng)剛之氣,。

元朝時(shí)期，維吾爾族人魯明善撰寫(xiě)的《農(nóng)桑衣食撮要》,，是我國(guó)第一部按農(nóng)家月令體例記述,、總結(jié)各族人民農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)書(shū)，其內(nèi)容之廣泛,、體例之完整遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)同一類(lèi)農(nóng)書(shū),。

在長(zhǎng)期的交往中，西域各民族不僅給中原各民族帶來(lái)了胡琴,、胡瓜,、大宛馬等看得見(jiàn)的物質(zhì)成果，更主要的,，他們?yōu)殚L(zhǎng)期生活在農(nóng)耕文化狀態(tài)下的中原各民族增加了一種銳意進(jìn)取的開(kāi)拓意識(shí)和兼容博納的文化胸襟,，使中原民族的民族性格不斷得到豐富與升華,。正是周邊各民族文化的新鮮注入，中華文化才不斷煥發(fā)出新的生機(jī)活力,。特別是每一次民族大融合之后,，便會(huì)迎來(lái)中華文化的空前發(fā)展，從而造就了宏闊豪邁的“秦漢雄風(fēng)”,、雍容大度的“盛唐氣象”,、強(qiáng)健有為的“康乾盛世”，成為中華文明發(fā)展的幾個(gè)輝煌時(shí)期,。

各民族共傳中華文化

新中國(guó)成立后,，國(guó)家開(kāi)展了民族民間文化資源的調(diào)查、挖掘,、整理工作,，許多瀕臨消失的民族文化遺產(chǎn)得到及時(shí)搶救和保護(hù)，許多傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)技藝重新煥發(fā)生機(jī),，如藏族唐卡藝術(shù),，布依、苗,、瑤,、土家、壯,、傣等民族的蠟染和織金,，都得到了很大發(fā)展。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,，是中華各民族團(tuán)結(jié)之根,、和睦之魂，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，需要中華各民族共同傳承,。各民族共傳中華文化還需要我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下,，建設(shè)各民族共享現(xiàn)代文化，從中凝練出中華民族共同體的團(tuán)結(jié)和歸屬意識(shí),，打牢中華民族共同體認(rèn)同的思想基礎(chǔ),。

當(dāng)代中國(guó)，各民族文化交往交流交融更趨頻繁,，共同因素日益增多,。各民族在許多方面共同分享了彼此文化元素，如，旗袍融合了漢族的刺繡工藝和滿族襖式服裝的特點(diǎn),，吸收現(xiàn)代服飾的元素,，改進(jìn)并成為具有中華民族特色的服飾，是充分體現(xiàn)東方女性美的一種“禮服”,。再比如，新疆舞源于維吾爾族民間舞蹈賽乃姆,，今天經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造,，已經(jīng)成為富有新疆地域特色和具有新疆各民族文化共性的符號(hào)。

建設(shè)共享現(xiàn)代文化,，要注意吸收各民族人士共同參與,，反映各民族共享文化。近些年來(lái),，侗族大歌在中國(guó)上了央視春節(jié)晚會(huì),，在美國(guó)、俄羅斯,、日本,、意大利、匈牙利,、新加坡,、挪威等多國(guó)巡演，以其無(wú)伴奏多聲部的演唱形式,，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng),，被稱為“天籟之音”、“掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”,。

在《星光大道》,、《中國(guó)好歌曲》等電視節(jié)目中，既有少數(shù)民族選手的表演,，如哈薩克族歌手塔斯肯,、傣族歌手白瑪多吉，也有反映民族文化風(fēng)情的歌曲,，如反映藏區(qū)文化的《青藏高原》,、《天路》，反映蒙古族文化的歌曲《吉祥三寶》等等,，深受觀眾喜愛(ài),。

但各民族共同因素日益增多不等于“漢化”。隨著工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、信息化高歌猛進(jìn)，民族傳統(tǒng)文化也日益現(xiàn)代化，許多富有民族特色的傳統(tǒng)民居被一幢幢鋼筋混凝土建構(gòu)的樓房所取代,，蒙古包等富含民族特色的建筑只有在偏遠(yuǎn)牧區(qū)或旅游景點(diǎn)才能得見(jiàn),。沖擊傳統(tǒng)文化的是現(xiàn)代工業(yè)文化和信息文化，不是漢族文化,。傳統(tǒng)漢族農(nóng)業(yè)文化也在走向現(xiàn)代化,，除了漢語(yǔ)之外，當(dāng)今處于主導(dǎo)地位的社會(huì)思想,、價(jià)值觀念,，流行服飾、音樂(lè),、建筑風(fēng)格,、生活器物等等，很難說(shuō)有多少真正屬于漢族的文化成分,。不能把以工業(yè)文化,、信息文化為主要表現(xiàn)形式的現(xiàn)代文化等同于漢族文化，更不能把現(xiàn)代文化對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的沖擊看作是漢族文化對(duì)少數(shù)民族文化的威脅和同化,。

共同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想美德和偉大旗幟，是古往今來(lái)中華各族兒女共同的價(jià)值追求,。

在各民族長(zhǎng)期的交往交流交融過(guò)程中,，中華民族內(nèi)部的各民族成員逐漸孕育出共同的中華文化核心價(jià)值，這些價(jià)值共識(shí)逐漸凝練成以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等中華民族精神,。其中,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧包容,、愛(ài)國(guó)主義等各民族文化價(jià)值共識(shí),，作為中華民族核心精神理念，在當(dāng)代凝練成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，成為引領(lǐng),、統(tǒng)攝多元文化發(fā)展的重要精神紐帶。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華文化的核心價(jià)值,，也是中國(guó)歷史發(fā)展的主流,。早在先秦時(shí)代，華夷五方之民共稱“天下”的觀念和天下“大一統(tǒng)”的理念已經(jīng)深入人心,，歷久彌堅(jiān),。秦漢開(kāi)創(chuàng)支配中國(guó)兩千余年的“大一統(tǒng)”的政治格局后,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一成為中華民族的核心價(jià)值共識(shí)，成為各族人民共同的心靈歸宿,。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華各族人民的最高利益,，也是最高追求。在當(dāng)代,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一集中表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)美麗中國(guó),，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗,。和諧包容的價(jià)值在當(dāng)代體現(xiàn)為尊重差異，包容多樣,，這也是中華文化核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

中華文化是各民族文化的集大成者,，是各民族共有精神家園,，構(gòu)筑中華民族共有精神家園就是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，建設(shè)各民族共享現(xiàn)代文化,，共同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

（作者：沈桂萍 ? 中央社會(huì)主義學(xué)院教授）